يقسم الكتاب إلى أربعة فصول:
- الفصل الأول: “مفهوم الدولة الإسلامية: قراءة نقدية”. في هذا الفصل، يناقش جبرون مفهوم الدولة الإسلامية من حيث الأسس والتصورات. ويخلص إلى أنّ مفهوم الدولة الإسلامية يعاني من عدة مشكلات، منها: الاعتماد على التصورات الصفاتية والشكلانية، وعدم وجود نظرية سياسية إسلامية متكاملة، والاعتماد على النصوص الدينية دون مراعاة تطور المجتمع والدولة.
- الفصل الثاني: “أزمة الدولة الإسلامية في العصر الحديث”. في هذا الفصل، يتناول جبرون أزمة الدولة الإسلامية في العصر الحديث. ويخلص إلى أنّ هذه الأزمة تعود إلى عدة عوامل، منها: ضعف الدولة العثمانية، وظهور الاستعمار الغربي، والتحول الاجتماعي الذي طرأ على المجتمعات الإسلامية.
- الفصل الثالث: “الحداثة السياسية وأزمة الدولة الإسلامية”. في هذا الفصل، يناقش جبرون دور الحداثة السياسية في حل أزمة الدولة الإسلامية. ويخلص إلى أنّ الحداثة السياسية تقدم مجموعة من الحلول لهذه الأزمة، منها: الفصل بين الدين والدولة، وسيادة القانون، وحقوق الإنسان.
- الفصل الرابع: “الخلاص من أزمة الدولة الإسلامية”. في هذا الفصل، يعرض جبرون رؤيته لحل أزمة الدولة الإسلامية. ويخلص إلى أنّ الحل يكمن في اعتماد الحداثة السياسية كأساس للدولة الإسلامية.
يُعد كتاب “مفهوم الدولة الإسلامية: أزمة الأسس وحتمية الحداثة” من الدراسات المهمة في الفكر السياسي الإسلامي المعاصر. فقد قدم جبرون نقدًا أكاديميًا للمفهوم السائد للدولة الإسلامية، وقدم رؤيته الخاصة لحل أزمة هذه الدولة.
فيما يلي بعض الأفكار الرئيسية للكتاب:
- مفهوم الدولة الإسلامية يعاني من عدة مشكلات، منها: الاعتماد على التصورات الصفاتية والشكلانية، وعدم وجود نظرية سياسية إسلامية متكاملة، والاعتماد على النصوص الدينية دون مراعاة تطور المجتمع والدولة.
- أزمة الدولة الإسلامية في العصر الحديث تعود إلى عدة عوامل، منها: ضعف الدولة العثمانية، وظهور الاستعمار الغربي، والتحول الاجتماعي الذي طرأ على المجتمعات الإسلامية.
- الحداثة السياسية تقدم مجموعة من الحلول لأزمة الدولة الإسلامية، منها: الفصل بين الدين والدولة، وسيادة القانون، وحقوق الإنسان.
- الحل لأزمة الدولة الإسلامية يكمن في اعتماد الحداثة السياسية كأساس للدولة الإسلامية.
يُذكر أنّ الكتاب قد نال استحسانًا كبيرًا من قبل النقاد والمفكرين، وقد أُعتبر من أهم الدراسات التي تناولت مفهوم الدولة الإسلامية في الفكر السياسي الإسلامي المعاصر.
